سچے اور پکے قوم پرست محب وطن فرقہ واریت اور مذہب کا مکسر جوسر نہیں ہو سکتے: منہاج احمد
نئی دہلی:ستمبر :(سیمانچل ایکسپریس نیوز بیورو)سینئر سماجی کارکن، قوم پرست مفکر مولانا منہاج احمد قاسمی جنہوں نے حب الوطنی کو اپنی زندگی میں اپنایا، آج کہا کہ فرقہ پرستی کسی بھی سماج کے لیے کوڑھ سے کم نہیں ہے، زیادہ تر لوگ فرقہ پرستی کو مذہب سے جوڑتے ہیں۔ اس لیے کہ فرقہ پرستوں کے چہروں پر مذہب کا نقاب ہے، جیسے راون نے دھوکے اور سنت کے بھیس میں سیتا جی کو اغوا کیا، بالکل ایسا ہی فرقہ پرست شخص کرتا ہے۔ فرقہ پرست حقیقی معنوں میں بے دین ہوتا ہے جس کی وجہ سے لوگ مذہب کو نفرت کی نگاہ سے دیکھنے لگتے ہیں۔ تمام مذاہب انسانی دل میں اعلیٰ انسانی صفات جیسے اخلاق، فرض شناسی، تحمل، عوامی خدمت، ملکی خدمت، سخاوت وغیرہ کے قیام کو اپنا واحد مقصد سمجھتے ہیں۔ کام کرنے کے مختلف طریقوں کے باوجود تمام مذاہب میں مماثلت پائی جاتی ہے۔ مختلف طریقے، عقائد اور رسومات ہونے کے باوجود یہ سب انسان کو حقیقی معنوں میں انسان بنانے کی کوشش کرتے ہیں۔ تمام مذاہب کے درمیان اتنے گہرے اتحاد کے باوجود آج ہم دیکھتے ہیں کہ مذہب کے نام پر بہت زیادہ نفرت اور خونریزی ہو رہی ہے۔ اس کو دیکھ کر عقلمند لوگ یہ سوچنے پر مجبور ہو جاتے ہیں کہ تمام جھگڑوں کی جڑ یہی مذہب ہے۔ یہ دنیا اس وقت تک سکون سے نہیں رہسکتی جب تک اسے جڑ سے ختم نہ کر دیا جائے۔ لیکن یہ خیال بہت کم ہے۔ مذہب کی پیروی کے بغیر نہ فرد کا امن و امان قائم رہ سکتا ہے اور نہ ہی معاشرے کا اور نہ ہی کسی کا، اس لیے مذہب کے تصور کو آب و ہوا اور خوراک کے استعمال کی طرح ضروری سمجھا گیا ہے۔ تقریباً تمام سوچ رکھنے والے لوگ لوگوں کو مذہبی بنانے کی کوششیں جاری رکھتے ہیں۔ یہ کوششیں بھی مختلف عمل کے ذریعے اجتماعی طور پر کی جاتی ہیں۔ نیک، فرض شناس، سچا شہری، محب وطن، عوامی خدمتگار، مذہبی، قوم پرستی اور خدا کے بندے کا ایک ہی مطلب ہے۔ دو ٹانگوں والے جانور کو صحیح معنوں میں انسان بنانے کے لیے مذہب اختیار کیا گیا ہے۔ مذہبی رسومات، عبادات، عقائد، اصول، عبادات، عبادات، رسومات، صحیفے وغیرہ کا اہتمام کیا گیا تاکہ مذہب کی اس روح کو زندگی میں بہتر طور پر، آخر میں اور زیادہ گہرائی تک جذب کیا جا سکے۔ یہ سب چیزیں مل کر ایک مذہب بنتی ہیں۔ مذہب انسانیت کو اس کی بلند ترین چوٹی پر بٹھانے کا نام ہے، جو فطری قانون ہے، وہ مذہب ہو یا مذہب، مذہب کے احکام خدا کی طرف سے مقرر کیے جاتے ہیں، تاکہ معاشرے میں خوشی اور سکون قائم رہے۔ لیکن کچھ لوگ مذہب کو اپنے مفادات کے لیے استعمال کرتے ہیں اور یہ لوگ فرقہ پرست ہیں، ان کو پہچاننا بہت ضروری ہے ورنہ معاشرے کو تنزلی سے کوئی نہیں بچا سکتا۔ آج مذہب ایک کاروبار بن گیا ہے، آج مذہب نفرت پھیلانے کا ذریعہ بن گیا ہے، یہ فرقہ پرستی ہے، لیکن ان کی شناخت ضروری ہے، جو کرنا ہے، ہم سب کو ایک آنکھ سے نہیں دیکھ سکتے، نہ برا بھلا کہہ سکتے ہیں اور نہ ہی سمجھ سکتے ہیں۔ راون اگر سیتا جی کو بابا بن کر اغوا کیا تو اس کا یہ مطلب نہیں کہ سارے بابا غلط ہیں، اسی طرح آج بہت سے لوگ باباؤں کے بھیس میں مولوی بھی ہیں۔ اگر چور کمبل پہن کر چوری کرنے جائے تو کیا یہ سمجھا جائے کہ چوری کا قصور کمبل پر ہے؟ طوائفیں بھی دودھ پیتی ہیں تو کیا یہ مان لیا جائے کہ دودھ پینے والے زانی ہیں؟ اس لیے ہوشیار رہیں، ہوشیار رہیں، اگر کوئی آپ کو مذہب کے نام پر تقسیم کر رہا ہے، نفرت پھیلا رہا ہے تو ایسے شخص سے ہوشیار رہیں۔ سب کا رب اور پالنے والا ایک ہے، ہر زبان میں اس کے اچھے نام ہیں، وہی اللہ ہے، وہ واحد اللہ ہے، جو اکیلا ہے۔پیدائش اور موت کی غلامی سے آزاد ہے، اس جیسا کوئی نہیں، کوئی نہیں اس کے برابر ہے اور نہ ہی اس کی کوئی تصویر بنائی جا سکتی ہے، وہ انسانی سوچ میں شامل نہیں ہو سکتا اور صرف وہی عبادت کے لائق ہے۔ چاند، ستارے، سمندر، پہاڑ، دریا، آبشار اور پوری فطرت اور کائنات اس کی لامحدود قدرت کا تعارف کروا رہی ہیں اور یہ سب اس کی نشانیاں ہیں، دن کے بعد رات اور رات کے بعد دن، موسموں کی تبدیلی وغیرہ!! تمام انسان ایک ماں باپ کی اولاد ہیں، تمام انسان بھائی بھائی ہیں، امیر، غریب، گورا یا کالا، دنیا کے کسی بھی حصے میں رہنے والا سب برابر ہے، برتری کا پیمانہ صرف نیکی اور پرہیزگاری ہے، اور کچھ نہیں۔ صحیح معنوں میں مذہبی بننا اور معاشرے اور اپنے آپ کو مذہب کو بدنام کرنے والے فرقہ پرست شخص سے بچانے کے لیے مناسب فاصلہ رکھنا دانشمندی ہے۔ وسودھیوا کٹمبکم ہی ہمارا پیغام ہے!!